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  • 南无观世音菩萨—宣化上人开示

    可以了。   因为阿弥陀佛是极乐世界的教主。观世音菩萨和大势至菩萨也是左右二胁士。这是西方圣,无论念那一位的名号,念到一心不乱、一尘不染的境界,就能带业往生,花开见佛或见菩萨。   若不想移民到极乐世界去,那就不必念圣的名号。若想移民到极乐世界住,必须念观世音菩萨的名号,生时可以免七难,死时可以往生净土。一举二得,何乐而不为。    我们念观世音菩萨,念到和观世音菩萨合而为一,分不...

    宣化上人

    观世音|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2227261749.html
  • 忏悔、祈福、回向

    坏?圣人法活,唯欲度生;饿鬼贪嗔,念念取死。仰山受具戒,应不害生。积善天符,心俱正直。神守方隅,而拱朝上帝。帝触神光,而便显功能;人顺道平,则瑞气冲天。神朝天喜,天喜则神祐护人。乡宁井静,不生。...本门所出版的密行法藏“一、二、”集,内有详细之修法,在此笔者就不多谈了。   禅门的读者与信众都知道,本门的导师 圣佶法师是师承海明寺的悟明长老,而悟公上人年少出家为僧,一生中为中国佛教贡献心力。...

    佚名

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1517122423.html
  • 戒淫修福保命·家室篇

    更加酷烈。家庭中的防遏,在于平日父兄训诫之力,务使深信礼法、因果与祸福报应;家庭不肃则家道不和,兄弟妻室于男女之际,务需保持适当距离!   世间最怕九横,人间最惨手足阋墙、争相戕害,起因总是&...,努力修习,日久即可导正社会风俗,变化个人气质。   、公门之人好修德,为官之人好修福,只要政令、立法,令众蒙益,勿谋私利,则如袁了凡先生一般,命由心造,便得福基深厚。   四、命相吉凶是宿世之...

    佚名

    戒淫|命运

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/2346173371.html
  • 十法界表

    精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏,不及。如是一类,名兜率陀天。 夜摩天逢欲暂交,去无思忆,于人间世,动少静多,命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明,上照不及,是诸人等,自有光明。如是一类,名须焰...十法界表 佛妙觉菩萨位 如:阿弥陀佛、释迦牟尼佛…… 阿耨多罗菩提(无上正等正觉、大涅磐) 十号圆满:如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。具足:身、四智、五眼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381653033.html
  • 佛教与宇宙

    又形成山河、大地、生物。   住劫:为器世间与众生世间安稳、持续的时期。此一时期,每一中劫有增劫和减劫。每逢减劫时,便有刀兵、疾疫、饥馑等种灾害产生。   坏劫:此时期的世界经由火、水、风而毁坏...常有生老病死忧患。”器世间乃有情众生业缘招感的依报,恶五趣杂居,佛陀为令众生脱离此浊秽之土,乃宣说清净安乐的佛国净土,鼓励众生发愿往生,不再受轮回之苦。《阿弥陀经》云:“从是西方过十万亿佛土,有世界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395360808.html
  • 僧肇《物不迁论》的思想

    所以经中说,(火、水、风灾)坏劫,而众生的行业湛然,没有绝对的破坏。这话是可信的。在这里同样也要指出的是他所说的不动是指事物本体而不是现象,并且还要指出来的是僧肇所认为的动不是绝对的动,静也不是...法印之说,也就是“诸行无常,诸法无我,涅檠寂静”,在佛家看来,世界万象是流转不息的,只是暂时的存在,稍纵即逝的,“行”也就是无常的一切法,所以“诸行无常”;不仅事物万象不真实而且世界本身就是不真实的...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044367649.html
  • 僧肇《物不迁论》的哲学思想

    不可朽坏、不可断灭的缘故。功业不可朽坏,所以虽在昔而没有实在的变化。没有实在的变化,所以不是绝对的迁变。不是绝对的迁变,所以湛然常住。如来的功业如此,众生的行业也如此。所以经中说,(火、水、风灾)...根本存在。因为佛家有法印之说,也就是“诸行无常,诸法无我,涅架寂静”,在佛家看来,世界万象是流转不息的,只是暂时的存在,稍纵即逝,“行”也就是无常的一切法,所以“诸行无常”;不仅事物万象不真实而且...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044567651.html
  • 大悲咒原文及念诵注音

    9)是常住藏,恶劫不能坏故,(10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故,(11)是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故,(12)是神通藏,游诸佛土得自在故,可见此咒功德,赞不可尽。诵此陀罗尼者,现生能得十大...  观世音菩萨白佛言:世尊,若诸众生诵持大悲神咒,堕恶道者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,于现在生中一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285773628.html
  • 诚诵大悲咒治众难——宣化上人开示

    4)是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故,(5)是禅定藏,百千三昧常现前故,(6)是虚空藏,常以空慧观众生故,(7)是无畏藏,龙天善神常护持故,(8)是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故,(9)是常住藏,恶劫...到处都是令人很恐惧的。  可是人只知道灾难来了,心生恐怖,就不知道追寻这个根是从什么地方来的?天灾,其实不是天有,天并没有,是我们人类受的劫。人祸是...

    宣化上人开示

    |大悲咒|观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11372888228.html
  • 中国佛教的宇宙结构论

    劫之修短”两节论述了宇宙变迁观和时间观。依照佛教的思想,宝唱把与劫视为相通概念。有大有小,小又名小劫、中劫,大灾又名大劫。文中宣扬世界成坏的过程历经大灾。所谓是:&...万岁,后来逐渐减少至百岁,乃至十岁,这时就出现。此时草木瓦石也成刀剑,众生互相劫持、残杀;田地颗粒无收,众生饥饿难熬;疾病流行,众生气力羸劣。所谓大灾是火灾、水灾、风灾。“天地始终...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180039136.html